Удержание денег – это ущерб в отношении общества в целом. Когда появляется группа людей, которая удерживает деньги у себя, не пуская их в оборот, от этого все общество страдает. И чем больше таких удержанных денег, тем больше страдает экономическая система, потому что вся суть денежной системы в том, что она не должна стоять, а должна двигаться. Деньги должны быть в обороте постоянно.

   Закят – это разновидность расходования денег, причем является обязательным. Богатые люди должны выплачивать определенный процент из своего богатства бедным мусульманам. Таким образом выпускается в оборот (для бедных) часть имущества. Это побуждает богатого к тому, чтобы он не копил остальную часть своих денег, а наоборот, чтобы он работал этими деньгами (тоже оборот денег) для возмещения той части, которую он отдал бедным, иначе-то проиграет. Например, у меня лежат 80 тысяч рублей. С этой суммы я уже должен платить закят. Один год прошел – я заплатил 2,5% и далее не работал с этими деньгами. Потом снова прошел год и снова заплатил 2,5% и таким образом, с каждым годом я теряю 2,5%, если стану замораживать свои деньги (следует сказать, что закят выплачивается с общего количества денег, а не только с прибыли). Поэтому закят заставляет богатого постоянно держать свои деньги в обороте, а не замораживать их. Вот представьте, один человек построил дом для продажи. Каждый год с такого дома он должен выплачивать закят. Если будет подчиняться Аллаху и платить закят, он будет более заинтересован в том, чтобы дом продался быстрее. Что в таком случае будет делать этот человек? Работать усерднее каждый день, чтобы скорее продать дом. А что это означает? Это означает активизацию оборота денег и имущества в обществе, если каждый будет стремиться к этому.

    Поэтому Пророк Мухаммад, да благословит его и приветствует Аллах, сказал: «Не давайте закят пожирать имущество сироты». Во времена арабов были сироты – дети каких-то богатых родителей, которые умерли. А ребенок еще маленький, ему два года. Он не может управлять деньгами. Поэтому его имущество берет опекун, т. е. он охраняет его до тех пор, пока наследник не вырастет. А если опекун при этом каждый год будет просто держать деньги, то обязан будет выплачивать закят. Вырастет сирота – а его наследство, может быть, уже наполовину меньше изначального. Поэтому Пророк Мухаммад, да благословит его и приветствует Аллах, сказал о том, что не нужно давать закят пожирать имущество сирот, нужно держать деньги в обороте.